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比如徕卡、哈苏、禄来等西欧产的相机，以及日本产尼康F系列和S系列，这肯定是老式照相机。因为它们即使是普通版的，根据品相不同也要价值几千到一两万不等，如果是特别版可能会比较值钱。

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大同地区出土了8件北魏朝廷颁发给各地太守和护的铜虎符。马衡先生在《北魏虎符跋》一文中简要地考证了虎符的年代和使用情况。本文通过对这批铜虎符铭文的进一步考证，确定它们铸造和使用的年代应该在北魏太宗明元皇帝拓跋嗣神瑞元年到世祖太武皇帝 之间。本文通过对不同地域遗址中发掘出土的陶器的胎质、型制、纹饰等特点进行比对，找出其地域差异，并分析形成这些差异的原因。认为陶土资源的分布、土壤质地、地形等环境因素对陶土资源的选取、技术、造型及装饰工艺等具有一定的影响作用。汉代文献可见"戏车"的文字，后世文献"戏车轮"等记载，可知"戏车"似即"戏车轮"，即以车轮作为舞弄道具的表演形式。汉代画象有反映"舞轮"表演的画面。这种曾经被列入"百戏"的演艺形式，体现了车轮工艺的技术环节受到社会的重视，其意识背景或与古人对于"轮人为轮"技术内心怀有的神秘感有关。后世文献所见"舞轮伎"或称"戏车轮者"，是"舞轮"表演的专业演员。"舞轮"又称作"轮舞"。其基本形式是"取车轮""于掌上而跳弄之"或曰"将一只车轮掷弄于手中"。此外，又有"轮!"等特殊形式。认识和理解相关文化现象，应当关注当时的交通生产和交通生活及其对于社会文化包括方式的影响。追溯"舞轮"表演的早期渊源，或许可以参考!!"以其阴关桐轮而行"的故事。3年，四川省彭山县发现一座北宋钱币窖藏，出土钱币重约4公斤。钱币种类包括西汉半两、两汉五铢、大泉五十，直百五铢、太平百钱，东晋五金、陈五铢，北魏永安五铢、北齐常平五铢、北周五行大布，唐元通宝、乾封泉宝、会昌元22种，后晋天福元宝、后周周元通宝、前蜀永平、通正、天汉、光天、乾德、咸康元宝、南唐唐国通宝、大唐通宝，北宋宋元通宝。其中，该窖藏出会昌元背穿上"永"字钱与前蜀永平元宝各一枚，均属 钱币。前一种钱的发现，证实唐永州的确铸行过此钱。后一种钱的出土，说明前蜀王建铸行过这类年号钱。上述 钱币的出土，对钱币界长期以来有关这两种货币是否铸行的争论了新的佐证。从多重因素综合考虑，本文将南阳汉画像石的发展演变划分为初创、成长、发展、成熟四个时期。这将使我们从理性和地域特色上更加清晰地了解南阳汉画像石发展的脉络，从而更深刻地从总体上把握汉画像石发展演变的历程。随着我国水下考古事业近3年的发展，水下文物出水后的保护技术成为人们关注的新问题。为此，文物科技保护工作者了大量工作并取得了一定成绩，但对于不断被发掘打捞出水的大量文物来说，出水文物科技保护人员寥寥可数，不能满足工作的需要。出水文物的科技保护面临新的任务和要求，需要有针对性地提出解决问题的方法和策略。南阳市仲景花鸟市场位于南阳市滨河东路北侧。7年南阳市文物考古研究所经报批对仲景花鸟市场9座墓葬进行了，出土了一批珍贵的瓷器。M2的发掘丰富了这一地区东汉时期墓葬，同时这些瓷器也为研究这一时期埋葬制度、文化特征等问题了新的实物。故宫博物院"金漆花鸟琴"为清宫旧藏古琴，与其它传世古琴不同，它的漆地表面有用金粉和颜料描绘的龙纹、花鸟、山石等纹饰，琴上龙纹图案，琴侧的花菱纹，琴面和琴背的花卉等，均与传统漆器上的纹饰存在明显差别，具有日本纹饰的显着特征。从髹漆工艺看，琴上纹饰和花鸟图案，创作技法上采用日本平莳绘、高莳绘、色粉莳绘等不同莳绘的髹漆技法。考察日本古琴 )后期，古琴在日本颇为流行，并一度在日本成为一种时尚，古琴文化的发展在日本达到鼎盛时期。故宫博物院收藏的这张"金漆花鸟琴"，具有江户时期日本莳绘漆器的艺术风格，应该就是受古琴在日本盛行风气影响的产物，它是日本江户时期的莳绘工艺品，而后流入，并为宫廷所收藏。此琴进入清宫的时间，当在乾隆末期前后。河南博物院藏《佛母大孔雀明王经》分上中下三卷，经折装，本高42.3cm，宽14.7cm。此经为雕版印刷，用料上乘。经卷之有22幅大小不同的彩色手绘插图，色彩鲜艳，饱满，用色丰富，图中使用蓝底描金注。此《佛母大孔雀明王经》具有明代经卷特征。河南博物院收藏一件清代书法家邹振岳行书立轴，在对其表面害、原裱形式、装裱材料(包括宣纸、绫子)等方面检测分析后，遵循不改变文物原有的装裱形式的原则，进行重新装裱。